都市王宫
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雪兰莪第五任苏丹，阿牢丁(Alauddin Sulaiman)苏丹做了一个梦，使他想像由木材和大理石制造的一座大型宫殿，里面装置十五间房间，以迎合无数王室典礼。他将为他的王后设计一间大规模和优美的庭院，那里可让她休息及享受平静的片刻。此外，他须拥有盛大的阳台，在演讲当时站在那里观看民众。于马来西亚的建筑风格一致，宫殿屋顶错综复杂木制雕刻品的配料作装饰。
在一九零五年，他的梦想最终如愿以偿。阿牢丁苏丹在都市王宫居住了三十五年。由他统治的这宫殿，他受到无数英国与其它国家那些有权威的高官的承认，并举办重大而正式以及宗教上的仪式，他也教导他的后代一些策略成为一名强而有力的统治者。
趁着这时机溶解在阿牢丁苏丹领域之中，因他迷人的建筑术而令我们迷惑。在他的美学设计里包含了伊斯兰势利确凿无误的标准-印度与中东部的典雅令人愉快的混合，给予阿牢丁苏丹梦想兴建宫殿的灵感。来自中国的专业手工艺人被雇用，发挥制造木制雕刻品的技能，增添了中国人艺术才能里的光辉。
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一种被浪漫主义包围的气氛渗透直到都市王宫土地的四处。一颗极大的树维持不变地监护着庭院，宽宏大量地伸展他的臂状物，给予有雅量的遮逢。树上的分枝唤醒了正温文尔雅地就坐于秋千的王后。正等候王后的人士们轻轻地摇动。在王后面前，奉承者就坐于他的周围，利用音调优美的歌曲和完美的笑容热情地招待她。
徘徊在后部的四周，你将发现一个完全不同的领域。这必定是忠诚仆人支配的领土。面积小而设有极小窗户的房间供他们睡铺。另外也有广大又长的会堂供他们聚餐和交际，或许可在此进行congkak或是西洋跳棋的游戏。另一方面，它也可能供资深的仆人重申屋子里的准则，惩戒不可靠及疏忽大意的仆人。
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如今，都市王宫依然维持不变。遗憾地，他没有以往的光辉岁月。仅剩只是孤独的生命力，剥夺了上流社会的居住者；屋子显得额外平静和空虚。这范围不再扮演雪兰莪伊斯兰堡的角色。根据友好的当地人的资讯，在禁食月份期间，苏丹返回都市王宫听取可兰经的朗诵。幸亏于这神圣的月份，都市王宫再度浮现光辉，就如回忆起以往的欢乐时光。
朱格拉山
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许多船只来到并尝试靠岸，任凭用尽任何方式也无法达到海滩，当地人称这高地为鸟蛤山丘(Cockle Hill)。这班十九世纪末期的航海家已经航行在马六甲海峡数个星期，每当船只逼近，海滨似乎暗地里悄悄移开它远离内陆，并阻断有势利的航队，使他们屈服于挫折之中。英国为了终止这愚蠢事件，他们在鸟蛤山丘上建造了一座灯塔。从那时开始，夜深人静的时候，当所有事物已进入静止状态以及当地人在他们布织的垫子熟睡当时，灯塔的光照耀黑暗的一部份找寻并欢迎来到海滨的船只。
这就是传说的由来，接着有关于山丘如何在SRI JUGRA灯塔竖起之后维持三十天长时间的放气降压的故事，海水围绕着居住在那铁锈红色的鸟蛤。说相反地，这事件发生后没多久，鸟蛤种群逐渐减少，直到最后完全地消失。
但另一方面，这些都是民间传说，传奇化的谣言为了增添事件的趣味。多数马来西亚的初期历史已被"Penglipurlara"或短篇小说家记载了下来，他们频繁探访一些村民以更新在重大事件的人类。故事描述的越华美，更拥挤的人潮可集合。如此，他的故事须振奋人心，但不必担心假设在现实与虚构的界线之间弄得模糊不清。那就是为何沿海的土地可变成厚颜无耻及不受欢迎。接着鸟蛤全都消逝，任凭无任何合乎逻辑的解说。毕竟，神秘化并无法说明的故事片段不是都围绕着所有的传说。
如今，人类和船只不再聚集在朱格拉山(Jugra Hill)。由山脚下的正面，一路上他绕路漫步，同时携带着水瓶。父亲与儿子、母亲与女儿为了基本身心体验而爬上山丘。
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不过，并非所有人探访朱格拉山是为了锻炼身体的目的。也有一些青春少女和她的男友在短暂的休假来此地，并把眼光注目在拥有引人入胜景点的冷岳河。它独特的全景伸展直到视野外，延伸山一般的分水岭以及越过马六甲海域直到有一天完全地被遗忘。
假如你计划到无拘束的朱格拉山冒险，必先作足准备失去鞋底的数公分，或许也将花费金钱于购买矿泉水和点心。这里主要的吸引力仅仅如此，一座人迹罕至的大建筑物、孤独和在它优雅的围地被孤立，迎接着无游客的探访。
