马兰诺高屋(Melanau Tallhouse)

马兰诺民族占据了砂拉越人口的五点八巴仙，他们多数居住在主要海岸地区。马兰诺惯常于海岸附近生活，结果受到了海盗的攻击，因此他们在地面上兴建了大约四十英尺坚定的房子。西米是他们的主要食品而不象其它喜爱米饭的土人。最初西米野性地生长，然后马兰诺栽植了西米种植园。文化中心里的马兰诺高屋可见制造西米粉的过程。游客可品尝在那的西米甜品制作。

虽然现今的马兰诺民族是穆斯林教徒或基督徒，以前他们祖先的宗教是LIKO，意指“河的居民”宗教提倡着属灵世界里唯一可信任就是生活和环境。berbavoh和beravun乃是马兰诺人治疗过程使用的疾病灵魂肖像。

内部。令人昏乱的地面上四十英尺高。并不是那些遭受眩晕的。

篙尔(Kaul)是马兰诺族最为重要的仪式，并于东北季候风结束时进行(即是四月第三星期)。篙尔惯于被当作是安抚所有人们周围的灵魂的宗教年度仪式─海、森林、陆地和农场。如今，有更多让家人回返团聚的传统。季候风的结束意指马兰诺日历的开始，因为农夫占大多数。过去，篙尔于三月初期举办。Pengejin(三月)根据马兰诺的语言指着渔夫放下鱼儿后光滑的手。这也是马兰诺人上游移动摸索寻找鳗鲡的月份。Jekan Jen意指马兰诺里的淡水鳗鲡，因此引来了Pengejin的字。

鱼网、扁斧、轴 - 每日使用的道具

这惯于为仪式的一部份，这里每一家庭为每一灵魂准备食物特别是参与篙尔的人士。在篙尔当天，seraheng(一种装饰的扁平篮)装满对于灵魂的献礼及在竹竿上举起。经过一段圣歌和祷告文之后，seraheng通过船只运输下游朝向河口。一团铜锣的管弦乐队同装饰的船只的舰队一同伴奏，与仪式引导者(篙尔的父亲)的圣歌合调演出。仪式引导者将邀请灵魂与村民们共同享用膳食。当船只到达河口时，竹竿上的seraheng将种植在河堤。献礼放置于靠近seraheng的地面上。年长、有病和年轻者包围seraheng集合，盼望着仪式引导者把水灌注在供品上，水的喷雾将冲走他们的不幸，而不利的征兆也将一同被‘冲走’。

西米粉

每个家庭为仪式携带的食物于是在仪式上提供给所有人士。残留物一般遗留在seraheng。在庆典期间，一些传统游戏和大回环称‘Tibou’的设立给予那些勇于尝试的，通常年轻人将参与。来到文化中心里马兰诺高屋的游客也可尝试定位于地面上的tibou。盛宴的结束意味着篙尔仪式的结束。

更多于文化和马兰诺民族，游览www.lamindana.com (Lamin Dana意思是马兰诺族的‘传统屋’)。利用此机会居留于梅拉瑙高屋，并参加当地居民的每日活动。协助马兰诺人民，呈现对他们活动的兴趣，可保留他们的文化。或许有一天年轻一代可看到更好的未来，而不是追赶一般的MTV文化。

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