海村回教堂 Masjid Kampung Laut, Kelantan : journeymalaysia.com

Masjid Kampng Laut(海村回教堂)

数世纪之前，许多传教士航行至马来群岛向当地的居民传播伊斯兰真理。他们以极大的力量和热心广泛地传播，为了达到他们指定的义务。

一天，一班传道士在Pattani(泰国南部)往爪哇(印尼)的途中经过马来西亚半岛的东海岸或反之亦然(因为他们有许多鉴定的不同地点)，航海家的船不幸地出现漏洞。当这船以无能为力前进时，传教士许下了承诺，假设他们可以这样的大灾难幸免并安全地在海滨停下，他们将马上建立一间回教堂以铭记这不可思议的旅程。他们的祷告确实得到了解答，传教士们安全地到达海村(Sea Village)。

兴建于一七三零年，这回教堂成为建筑风格上的典型，反映了传统的本地建筑学大部分的特征。本地屋子和建筑风格牵涉了一些要素如气候情况、建筑材料的实用性、种族的背景以及当地人的技能。至于海村回教堂，只有最熟练的当地木材雕刻匠及建筑者才有资格被委任为这建筑物构造。由于它接近于吉兰丹河堤，回教堂被高大的支柱支撑着，离地水平面大约一公尺(三尺)为的是避免在季候风期所引起的水灾。

四支主要圆柱支撑着利用木材分隔较底双层屋顶的最顶部的屋顶。这间隙提供了中央地区自然界的前后通风和吸取阳光。这屋顶具备三层的外形，并与印尼爪哇南部，兴建于大约一四七三年的元首回教堂十分相似，有者述说海村回教堂的平面图乃模仿元首回教堂，自此之后几乎许多统一协议提及这两间回教堂拥有着的类似出。海村回教堂屋顶的建筑风格显然带有爪哇的影响，屋顶的外形类似山顶或山峰，在兴都教里被当作为神的住处。在马来人的神话里，山峰乃是国王祖先的由来。

在初期伊斯兰教到来之前，兴都教成为了主要的宗教，因此房屋的结构于早期兴都教和佛教的参迪(chandi)有所相似。

最初的回教堂并非如今所见的，仅仅四支主要柱子支撑着三层屋顶的基本结构。屋顶本身采用了棕榈叶所编织，整间回教堂的地估量只有四百平方尺。于十九世纪晚期(一八五九至一九零零年)，这回教堂变成了了一所重要的宗教场所，许多学者也由海村区域四处来到这里。在这纪元期间，回教堂被扩大至增加了一间祈祷范围，尖塔、阁楼和阳台也随着曾进，同时二十支柱立气为了支撑附加物。

建筑材料都是在本地收集，每一块辛勤地用手工制作得尽善尽美。就如拼合'Lego'图片，地板和镶板使用'Tebuk-Pasak'或镶榫接头的技巧合成。整个回教堂的结构并无使用任何一个钉锤打装配而成。屋顶瓦片取代了棕榈叶，手制黏土瓦管或称'genting'，每一片谨慎地装置以提防漏泄和对强风有回弹力。尽管这构造已一般地改造和改进，但奇怪地，回教堂的监护人却忽略了回教堂不牢固的地基。建设于河堤附近，迅速不变的水灾例如一九二六称为'Bah Air Merah'的洪水使土地的基地变弱，在这之后有关当局并没采取任何保养行动，直到较后一九六流年另一场洪水把回教堂的一部份冲坏了。

觉悟到回教堂位置的危险状态，马来西亚历史协会把这回教堂搬移到一个比较安全的地方，远离了分解的河堤。在一九六八年，海村回教堂被拆除，接着在蓝宫殿(Nilam Puri)地区的伊斯兰学校土地上重组，于是开始了修补回教堂损坏的部份。

在一九八八至一九八九年，回教堂再度进入另一个转变，现代设施如电源，厕所和水源已另外加上去。一个入席地区和一座塔已更一步地增设。加入了附加物，现在发展地区合计为七十四乘七十一尺。有了刷新的额外资金，柱子和墙壁也增设雕品。

海村回教堂依旧是间活跃的宗教场所和投合于居住在蓝宫殿地区的大众。它可当作是马来西亚半岛重要的现存博物馆的其中之一。

更多于哥打巴鲁...

Accommodation and Packages to Kota Bahru