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神安池皇宫(Astana Sri Menanti)

 

神安池皇宫的设计图

在蘇門達臘的米南加保(Minangkabau)族還沒到來時﹐森美兰州是一片寬大及未京採伐過的雨林﹐既是多半区域歸馬來領袖所有﹐但還有一些部落族民居住在雨林中的一小部分的地區。森美蘭州的原住民是由三種本土部族所組成﹐哪是毕度安达(Biduanda)族、比习习(Bersisi)族及业昆(Jakun)族。這班本土部族擁有熟練以及古老的耕作方法-"刀耕火種"。

在米南加保民族從蘇門答臘岛到來後﹐他們安家落戶在一些村莊裡﹐然後開始耕作田地﹐這些土地是他們以低價向本地領袖買取。當森美蘭皇室家族的一位祖先從蘇門答臘岛越洋過來﹐看到了無窮盡的黃金稻田正等着收割﹐於是就把這地方取名為Sri Menanti (神安池皇宫).

 

米南加保房屋在高山(Bukit Tinggi),蘇門答臘岛的遗物, .房屋Gading意指家庭由家中女人掌权,随着世系一代传接一代- A matriachal society

緊接着柔佛的马末蘇丹被暗殺, 柔佛就因此陷入了混亂中﹐許多派別為了爭取王座而起了紛爭。米南加保族也因此失去了最高統治主﹐就連伊斯蘭君主的地位也無法保護他們﹐最終米南加保族請求委任他們自己的統治者﹐ 這使到了柔佛蘇丹的權威減弱。蘇門答臘島的梅乐瓦(Melewar)王子派遣來到這裡成為森美蘭州的第一位大臣﹐他就在瓜拉庇拉(Kuala Pilah)縣的光榮等待建設他的王府。虽然他拥有马来统治者的特权,但实际上他并没有真正的掌权能力。他无掌权 能力把税款提升和只能依靠着佣金(mas manah)以及为了有势利的目的而得到的赠品维持官庭。各区域的统治者有权力及决定权处理国家的事物,耐人寻味的是,梅乐瓦王子的王位被减至只成为光榮等待的统治者。尽管如此,梅乐瓦王子在名誉上依旧是森美兰的地主或统治者。

梅乐瓦王子的就职被记载于一七七三年,不过却没有任何证据显示他提早来到森美兰州。在一八七五年,英国摧毁了他第一座宫殿,并在较后建造了一座新的宫殿。

光榮等待宫殿的代替物,是马来西亚少数以木材制造的宫殿其中之一,它于一九零二到一九零四年之间为森美兰州第七统治者Tuanku Muhammad Shah而兴建。这宫殿是由两位本地木匠所设计,至于详细的制图则是由建设工程部门的制图员- M.Woodford 先生所提供。

这四层宫殿并无用任何钉子所建造,只使用了硬木钉及铆钉。共有九十九枝柱使用于建筑工程里,这结构的整体上,每枝柱子有凸起花纹,它是使用琥珀色的木材所制成,从距离大约六十四公里的一座森林- 井水山(Bukit Perigi),责乐普(Jelebu)运输到这里。每枝柱子象征着来自不同组团的著名勇士。建立于宫殿中央的四枝主要的柱子是从地上升起至建筑物的中央塔(最高层)大约二十公尺(六十尺),它使用个别琥珀色的树干制成。

第一层有一间接待室及大臣接见民众的走廊。奉承者在还没进去走廊之前,必须集合于一间位于宫殿入口,有如等候室的小房。统治者就坐于走廊一端的一张有凸起花纹的平台上,而另一端则坐着本地首领,奉承者们则坐于走廊内层的两端。内部只是稀少地装饰,因这是王室家庭的惯例及制度,来宾都必须坐在地上。仅仅值得夸耀的是木柱上精心制作的雕刻。在正规情况下,王室家庭的成员歇息于第二层各自的卧室。无论如何,现今许多原始家具已不在那里。在所陈述的卧室平放着镀金的的大床。再上一层是大臣的私人公寓,接着通过险峻的步伐至最高一层,将引领你至祈祷室及王室档案室。这层也称为监视岗位或"高山层面" 。可是,游客是禁止登上这顶楼。

建筑物屋顶的中央顶尖的装饰象征着一对锁定牛角及被当作保护米南加保屋子的象征。屋顶瓦片使用木制成,这硬木是一种非常稀有的种类。从砂捞越进口过来。光榮等待宫殿成为王室家族的官邸至到一九三一年,然后在一九九二年传便为王室博物馆。

贴身于茂盛的森林和小村庄围绕着的山谷,任何人几乎可想像到宫殿为森美蘭州的要点的当时,活力及生命力充满着木工手艺的每个角落。如今,仅剩下宏伟结构造过去规定的精神,然而光榮等待宫殿似乎显得幽静,从前的隐匿为就重要的聚会地点。它的重要性由我们去发现,及爱惜过去好让向来未来继续前进。至于我们,祖先的创业,我们不能忽视或忘记。这些历史性的重要事件庆幸地接受住时间的考验及关心,但愿这美妙的建筑学可成为后一代的救济品。

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